廣仁堂中醫診所減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣仁堂中醫診所診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣仁堂中醫診所多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣仁堂中醫診所客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形
請立即尋求廣仁堂中醫診所的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!
廣仁堂中醫診所深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣仁堂中醫診所數十年的調理經驗,值得你的信賴。
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內容簡介
《資治通鑑》的史學價值主要有三:(1)幫助人們貫通古今、以史為鑑。對於瞭解歷史、總結歷史,具有極高的史學價值;(2)按年月日記事的方式編纂,讓讀者能夠掌握大勢,並將一定時期歷史演變的概貌展現在讀者面前;(3)廣泛收集史料,遍及正史、雜說,種類達三百餘種,更添內容的豐富與價值。
本書由張大可、韓兆琦等多位學者教授共同點校注譯。正文以清胡克家本為底本,參考章鈺校記與當今研究成果釐定文字。每卷開頭皆有「題解」,指出該卷大事內容,「章旨」則以注釋段落首尾完備的大事件為單元,述與評結合,提示重要史事。「注釋」詳盡明確、「校記」勘校嚴謹、「語譯」通順流暢。卷末則有「研析」,評點大事、總結史實。真正達到普及學術,雅俗共賞,對於專家學者與一般讀者,都有極大的幫助。
本冊記載後晉紀三(西元九三九年)至後漢紀二(西元九四八年)間的大事。
作者介紹
張大可
重慶市長壽縣人,生於一九四○年。北京大學中文系古典文獻專業畢業,曾任蘭州大學歷史系教授、甘肅省中青年歷史學會會長、北京外國語大學中文系教授兼中文系副主任、中國歷史文獻研究室主任、中國《史記》研究會常務副會長。主要從事中國歷史文獻學和秦漢三國史的教學與研究,發表有論文百餘篇,出版個人學術專著《史記研究》、《三國史研究》、《中國歷史文獻學》等近十部,並獲得全國及省級社科優秀圖書獎。
韓兆琦
天津市靜海縣人,生於一九三三年。一九五九年北京師範大學中文系畢業,一九六二年復旦大學古典文學研究生畢業。歷任北京師範大學中文系教授、博士生導師,中國人民大學國學院特聘教授、博士生導師。社會兼職有中國《史記》研究會名譽會長、中國散文學會副會長。著有《史記箋證》、《新譯史記》等二十餘種相關著作,為著名的《史記》與傳記文學研究專家。
目錄
刊印古籍今注新譯叢書緣起
《新譯資治通鑑》序
導 讀
凡 例
第三十九冊
卷第二百八十二 後晉紀三 西元九三九至九四一年 一
卷第二百八十三 後晉紀四 西元九四二至九四四年 六九
卷第二百八十四 後晉紀五 西元九四四至九四五年 一二九
卷第二百八十五 後晉紀六 西元九四五至九四六年 一八五
卷第二百八十六 後漢紀一 西元九四七年 二四三
卷第二百八十七 後漢紀二 西元九四七至九四八年 二九九
序
唐太宗嘗曰:「以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」可見歷史具有「鑑往知來」的效果。中國人最注重歷史。在儒家奉為圭臬的十三部經典中,屬於歷史記載者便佔了四部之多;而清代集圖書之大成的「四庫全書」,更將「史部」列名四部第二,足證歷朝統治者對於編修史書之重視。若從文體分,又以紀傳體、編年體與紀事本末體最為人所熟知。而編年體史書的起源最早。編年體始創於春秋,依歷史發生的先後順序加以編撰紀載,較著名的編年體史書有《春秋》、《竹書紀年》,而將之推上頂峰者,則是司馬光的《資治通鑑》。其記自周威烈王二十三年,迄於後周世宗顯德六年,橫跨十六個朝代,時間長達一千三百六十二年。想要瞭解各朝代的興衰更替、透析歷史洪流的固定脈絡,熟讀《資治通鑑》,絕對有助於貫通古今、記取教訓。
敝局自西元二○○一年規劃出版《新譯資治通鑑》,並覓尋對此方面具有相當研究之專家學者,歷經千辛萬苦,終獲中國歷史文獻研究室主任張大可教授,與北京師範大學中文系韓兆琦教授首肯,共同承擔本書的注譯工作,並從二○○六年開始陸續交稿。經過多年努力,埋首案牘、辛苦撰稿,終在二○一一年全部稿齊。
二位教授於點校、注譯等各方面著力頗深、極富學術性,對於本書的貢獻實功不可沒。然而此時距規劃出版此書已逾十年,一則相關學術成果迭出,或有新舊爭鳴;二則受社會變遷帶來教育發展、思維變化等諸多影響,現今學子與社會大眾的古文能力已不比從前,一般讀者恐難吸收箇中菁華,如此即行出版,有悖初衷。鑑於二位教授年事已高,故此,敝局特別邀請前北京大學中文系侯忠義教授、前中國社會科學院歷史所研究員吳樹平先生、北京大學中文系林嵩副教授等多位專家學者,在尊重原稿基礎上,針對書中部分內容進行適當的調整與修改,期使本書汲取新意並深入淺出,以達學術與普及兼備、雅俗共賞之目標。經過諸位學者專家齊心努力,終至圓滿完成。
本書能夠順利出版,要感謝以下諸位專家學者:張大可、韓兆琦、侯忠義、吳樹平、楊振紅、賴長揚、馬怡、駢宇騫、陳抗、魏連科、張文質、林嵩、汪華龍、滑裕、謝振華、孔令潔、孫秋婷、章鴻昊,共同承擔此一浩大工程。亦要向排校過程中,一同參與相關工作的編輯部同仁致上最大的敬意。因為有大家的通力合作、無私付出,方能使本書順利付梓,不勝感激。本書雖經細心核校,仍恐有所疏漏,尚祈各界方家不吝指教,以使本書俾臻完善。
詳細資料
- ISBN:9789571462585
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 356頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
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內容連載
後晉紀三 起屠維大淵獻(己亥 西元九三九年),盡重光赤奮若(辛丑 西元九四一年),凡三年。
【題解】本卷記事起西元九三九年,迄西元九四一年,凡三年。當後晉高祖天福四年至天福六年。本卷多載南唐與閩兩國事務。南唐主徐知誥復姓李,改名李昪,令有司編造族譜為大唐吳王李恪之後裔,建立宗廟合祭李、徐兩姓,尊徐溫為義祖,在宗廟位列唐高祖、唐太宗之後。李昪保境安民,薄賦稅,勤政事,南唐稱治,江、淮安定。閩主王昶篤信道士,不理政事,福州政變,王延羲取代王昶為閩主,羲弟王延政據建州,兄弟二人大交兵。後晉成德節度使安重榮以反抗契丹為名蓄謀異志,山南東道節度使安從進亦蓄謀反叛,兩安南北勾結。劉知遠恥與杜重威同列。范延光以太子太師職致仕回河陽,西京留守楊光遠殺范奪財,晉高祖優容不治,後晉危機四伏。其時晉節度使李金全反叛投南唐,二安繼其後皆反。高行周撲滅安重榮,安從進兵敗困守襄州。
高祖聖文章武明德孝皇帝中
天福四年(己亥 西元九三九年)
春,正月辛亥1,以澶州防禦使太原張從恩為樞密副使。
朔方節度使張希崇卒,羌胡2寇鈔,無復畏憚3。甲寅4,以義成節度使馮暉為朔方節度使。党項酋長拓跋彥超最為彊大。暉至,彥超入賀,暉厚遇之5。因為於城中治第6,豐其服玩,留之不遣7。封內8遂安。
唐羣臣江王知證等累表請唐主復姓李,立唐宗廟。乙丑9,唐主許之。羣臣又請上尊號,唐主曰:「尊號虛美,且非古。」遂不受。其後子孫皆踵10其法,不受尊號。又不以外戚輔政,宦者不得預事。皆他國所不及也。
二月乙亥11,改太祖廟號12曰義祖。己卯13,唐主為李氏考妣14發哀,與皇后斬衰居廬15,如初喪禮16,朝夕臨17凡五十四日18。江王知證、饒王知諤請亦服斬衰,不許19。李建勳之妻廣德長公主20假衰絰21入哭盡哀1,如父母之喪22。辛巳23,詔國事委齊王璟詳決24,惟軍旅以聞25。庚寅26,唐主更名昪。
我國其實有四座故宮,除了北京故宮,另外三個你知道在哪嗎? 文/旅者心心 哈嘍,大家好,我是旅者心心,歡迎閱讀本篇文章。一提到故宮,相信大家第一想到的就是氣派的北京故宮,它以自身獨特的建築風格和神秘的傳說吸引著世界各地的人。但是你知道嗎?我國其實有四座故宮,除了北京故宮,另外三座在哪裡呢?讓我們一起來看一下吧。 ... 北京故宮 北京故宮是我國明清兩個朝代的皇家宮殿,在歷史上生活著有24位皇帝,以前被稱作為紫禁城。北京故宮是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築,是國家一級博物館,也是「世界五大宮之首」,始建於1406年,距今已有六百多年的歷史。 ... 故宮具有非常珍貴的價值和地位。在歷史上,這裡是皇權的象徵,至高無上,高貴莊嚴;如今,作為博物館,更多的是呈現出建築、文物、歷史遺存的珍貴。其實,故宮的一磚一瓦,、花一木都承載著歷史,其本身就可以說是最大最珍貴的文物。 ... 瀋陽故宮 瀋陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建築群之一,是清朝初期的皇宮,始建於1625年,後來清朝遷都到北京,就被稱作為「陪都宮殿」,再後來就稱之為大家所熟知的瀋陽故宮。在康熙乾隆年間,再一次進行了改建和增建,才形成了當今的格局面貌。 ... 瀋陽故宮是一處包含著豐富深厚歷史文化內涵的古代遺址,內有太多珍貴的宮廷文化和文物珍寶,堪稱國寶。因為瀋陽故宮具有多民族風格,所以這裡的文物珍寶大多展現的都是珍藏的民族服飾、琺瑯器、雕刻品等,具有非常重要的觀賞價值和研究價值。 ... 臺北故宮 臺北故宮是中國大型的綜合性博物館,也是臺灣規模最大的博物館,是中國三大博物館之一。臺灣故宮建造於1962年,是仿照中國傳統宮殿而建築的。臺北故宮內的文物大多都來源於抗日戰爭時期,臺北故宮與北京故宮不同的是這個展館每三個月就會更換一次商品。 ... 如果到臺北故宮一定要看的就是三大鎮館之寶:肉形石、翠玉白菜和毛公鼎。肉形石是一塊東坡肉,肉皮、肥肉、瘦肉層次分明,甚至連毛孔和肌理都非常逼真。翠玉白菜是一顆與真正白菜差不多大小的文物,在菜葉上有兩隻昆蟲——蝗蟲和螽斯,象徵著多子多孫。而毛公鼎是西周晚期的青銅器,是迄今為止鐫刻銘文最多的器具,也是臺北故宮永不更換的展品。 ... 南京故宮 南京故宮也叫做明故宮,是明朝時期的皇宮,是在中世紀時期,世界上最大的的宮殿建築群,還被稱作為「世界第一宮殿」。南京故宮始建於1366年,坐北朝南,在明朝時期,地位還是非常重要的。南京故宮的建築形制為北京故宮所繼承,可以說是北京故宮的藍本。 ... 但是歷經歷史長河的沖刷以及後來的動盪,明故宮除了地下埋藏的結構之外,地上建築已不復存在。現如今為了重建這座明故宮,並在遺址上建起了明故宮廣場以及五朝門公園,成為市民休憩的場所。 ... 雖然都叫做故宮,但是有網友這樣評論:與北京故宮相比,臺北故宮雖然名為故宮,但實際上是一座藏寶的博物館,南京故宮如今只是供跳舞的廣場,只有瀋陽故宮還像樣。雖然言語過於犀利,但是也足以證明北京故宮的珍貴。
文章來源取自於:
每日頭條 https://kknews.cc/travel/yjq3jyk.html
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